土一揆～歴史から学ぶもの

１５世紀を中心に畿内地方で頻発した土一揆。
現在、「土一揆の時代」（２００４／神田　千里　著／吉川弘文館）を読み始めています。
正長の土一揆、嘉吉の土一揆などそれぞれの土一揆により守護、幕府側対応も異なり、民衆蜂起の側面もあれば下級武士階層による強訴・略奪、さらには幕府内の権力闘争と関わっている事例もあるとのこと。
４０年以上前に高校の日本史の教科書に記述されていた説明とは大きな隔たりが。

当時は全共闘全盛の世相を反映し、中世の民衆による支配者の圧政に対する階級闘争としての評価が底流にあり、やがては山城国一揆などの当時の封建支配機構に対する大規模な民衆の解放闘争のような捉え方をする潮流が支配的であったように記憶しています。

さて、当時土一揆の向かう先は主に土倉、山門（荘園領主）などの当時における金融資本側。
さしずめ、現代の消費者金融と銀行業界といった所でしょうか。
土倉、山門側も防衛のため幕府に政治資金（賄賂）を渡し軍事的な援助を要請し、徳政の限定やその施行に歯止めをかけるべく奔走。

この辺りは現在の銀行業界を含む消費者金融業界と政界の繋がりのルーツのようで大変興味深いものがあります。
それにしても、テレビのＣＭを見ていて腹が立つのは「ご利用は計画的に」「借りすぎにご注意」などの内容。
大体において金銭感覚が計画的な人間は消費者金融を利用しません。
クレジットカードの使用にしてもリボルビングなどは使わずに１回払いを厳守。

通常の消費者金融のＣＭを含めて自粛し、その分利息を下げるとか、所謂グレーゾーンの金利を撤廃するのが本来的社会正義というものであるはず。
最近、債務者の自殺により生命保険で資金回収している実態が告発され次第に明るみに。
告発し正すべきは、消費者金融に資金提供し直接は手を汚さずに利鞘を稼ぐ銀行業界の姿勢と政治資金としての還流のため動きの鈍い政界。

金融業界の利潤を生み出す仕組みと政界の癒着の構図が、これだけ明確になりながらも、「土一揆」を起こさずに「自己破産」「民事再生」「自殺」による手段しか多重債務の呪縛から脱出する方法を持たない我々庶民の置かれた状況に関しての歴史的評価は、後世において果たしてどのように記述されていくのでしょうか。

現在の我国に、北朝鮮のその独裁的な政治体制を批判しうる「民主主義国家としての矜持」が本当にあるのかどうか、小生にとってはそんな疑問を提起してくれる本です。

豪雨の予兆

夜中の大雨が一息ついて、次第に晴れ間が広がる気配。
しかし午前中の所用が思いのほか長引き、体が空いたのは午後２時前。
空模様を眺めると、上空こそ久しぶりの青空が広がっているものの、西方には積乱雲が発達中。
最近天気予報よりも的確な一心同体偏頭痛センサー予報によれば大雨の前兆が。
果たして夕方には嵐のような豪雨に。
昨日の訪城の延期は正解のよう。

先日まで読んでいた「江戸の旗本事典」（2003/小川恭一/講談社）はなかなかの読み応えが。

「知行高１００石」は知行地支配を伴い実収で玄米にして約３５石＝約３５表＝約３５両に相当し、知行支配という名誉と引き換えに不作時のリスクの多さが。
このため、知行地の細分化と分割による相給知行によりリスク分散。
「蔵米取り１００表」は実収玄米３５表で、収穫の如何にかかわらず幕府が保証。
「現米取り１００俵」は実収玄米で１００俵。
「２人扶持」というのは一人当たり年間玄米五俵を消費するとして１０俵分。
したがって「蔵米１００俵２人扶持」は実収で３５俵＋１０俵＝４５俵という計算に。
大いに勉強になった次第。